《太行山文化》太行山高 可以呼遠——太行精神的理論特質和時代價值
巍巍太行，雄踞華北，俯瞰中原，史稱“天下之脊”。
1938年2月，在中華民族生死存亡的歷史時刻，中國共產黨審時度勢，挺進敵后，建立太行抗日民主根據地。此后八年，太行地區成為中國人民抗日戰爭的主戰場之一，太行軍民萬眾一心、眾志成城、同仇敵愾、共赴國難，為中華民族解放立下豐功偉績。偉大的實踐必然產生偉大的精神。在長期的革命實踐中，在這塊飽受戰火考驗的熱土上，中國共產黨領導太行兒女在取得抗擊侵略者偉大勝利的同時，也收獲了一筆寶貴的精神財富，這就是偉大的太行精神：在國家和民族處于危亡的關鍵時刻，共產黨人領導太行兒女展現的不怕犧牲、不畏艱險的革命英雄主義精神，在極其艱苦的條件下百折不撓、艱苦奮斗的精神，為民族解放展現的萬眾一心、敢于勝利的精神，為人民利益展現的英勇奮斗、無私奉獻的精神。
今天，人民正在新的歷史條件下創造新的歷史，面對新形勢新任務，準確把握太行精神的本質屬性，充分認識太行精神的時代價值，對于我們進一步增強凝聚力和創造力，全面推進和諧社會建設，具有重大的理論意義和實踐意義。
太行精神，不僅是中國共產黨革命精神的一座歷史豐碑，也是展現中華民族崇高精神的一面光輝旗幟
“人是需要一點精神的”，有了精神力量，人才會有奮發向上、追求卓越的動力；一個民族是需要精神支撐的，有了振奮的精神，才能凝聚力量，自立于民族之林；一個先進的政黨是需要精神支柱的，有了崇高的精神，才能具有強大的凝聚力和戰斗力，得到人民群眾的信賴和擁護。我們黨是工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊。從誕生之日起，就始終重視以科學堅定的理想信念團結全體人民，始終重視以堅強的精神支柱激勵人民為民族復興而不懈奮斗，始終重視適應時代和社會發展的要求，不斷把中華民族精神提高到新的水平。在長期的革命建設實踐中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神等革命精神，對于奪取革命建設的勝利起到了重要的作用。
偉大的太行精神，是中國共產黨人革命精神的重要組成部分。與其它的革命老區精神一脈相承，如果說井岡山精神和長征精神，體現了我們黨在創建和發展革命武裝中的大無畏的革命英雄主義精神；延安精神體現了我們黨理論與實踐相結合的實事求是精神。太行精神的價值則在于最大程度上體現了中華民族高尚的民族性格、堅定的民族志向、遠大的民族理想，在我國歷史上第一次完美地體現出愛國主義、民族主義和社會主義的三者的內在統一，從而在黨的革命精神和民族崇高精神的結合上達到了一個空前的高度。太行精神，是黨領導的太行軍民在抗日烽火中鑄就的民族魂。
“滄海橫流，方顯英雄本色”。一個人只有在克服困難、戰勝挫折的過程中，才能體現其真正的精神狀態。對于一個黨、一個民族而言，也只有在歷史轉折和發展變革的重大時期，其具有的精神力量才能淋漓盡致地體現出來。太行精神形成于艱苦卓絕的抗戰時期，是在中華民族處于生死存亡的關鍵時刻，中國共產黨以民族獨立和解放為己任，領導全國人民不屈不撓、奮勇抗爭的真實寫照，是中華民族在抗戰時期全部革命精神的集中反映。太行精神，是我們共產黨人的寶貴財富，也是中華民族的寶貴精神財富。不僅在我們黨革命精神長廊中，閃耀著不同尋常的光輝；而且在中華民族的精神殿堂中，占據著不可替代的位置。
太行精神的理論特質，首先體現在超越歷史的先進性。先進性就是時代性，時代性是對先進性的本質規定。一種精神是否是先進，關鍵要看它是否符合時代的需要，是否具有與時俱進的品格。太行精神產生發展于血與火的年代，在社會主義建設時期得到新的升華，在改革開放年代得到新的發揚，是黨的先進性的生動寫照。它總是伴隨著時代的進步而提高，伴隨著社會的發展而完善，始終代表了社會主義的本質要求。長期以來，太行人民繼承和發揚太行精神，創造了太行精神新的組成部分，李順達精神、大寨精神、紅旗渠精神、申紀蘭精神等，都給予太行精神以新的內涵，使太行精神不斷得到豐富升華，確保太行精神長盛不衰。應當說，太行精神之所以代代相傳、生生不息，始終保持了強大的生命力，關鍵就在于它所具有的與時俱進的先進性品格。
極其徹底的、超越地域的強烈民族性是太行精神的另一個重要特征。首先，太行精神鮮明體現出來民族精神的核心品質。太行精神，產生發展于太行山區，無疑具有一定的地域特色。但從實質上看，太行精神絕不是一種區域性的精神文化形態。這一精神，實質是由中國共產黨倡導的、在太行軍民身上體現出來的大無畏的革命精神和救民族于危難之中的愛國主義精神。愛國主義，是貫穿太行精神的一條主線。其次，太行精神在內涵上實現了與民族精神的完美統一。太行精神有著豐富深邃的內涵，長樂戰役、百團大戰所體現出的不畏強暴、敢于同敵人血戰到底的民族英雄氣概；沁源圍困戰所體現出的民族利益至上、誓死不當亡國奴的民族自尊品格；大生產運動的開展、“三三制”政權的建立所體現出的開拓創新、善于在危難中開辟發展新路的民族創造精神；聶榮臻同志撫養日本遺孤所體現出的堅持正義、愛護和平的民族奉獻精神等等，都全面完整地體現了民族精神“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”的內在要求。在內涵上實現了與民族精神的高度一致。第三，太行精神的創造主體，體現了廣泛的人民性，已經遠遠超越了太行山這個特定的區域。在抗戰時期，太行地區，是八路軍三大主力師所在地，八路軍總部和中共中央北方局長期駐扎太行山區，朱德、彭德懷、劉伯承、鄧小平等老一輩無產階級革命家轉戰太行，是來自五湖四海的中華民族的優秀兒女與太行人民一道，共同弘揚培育了太行精神。因此，充分認識太行精神的民族性，是理解太行精神的一個重要切入點。
實踐性是太行精神本質屬性的一個重要方面。形式上，太行精神屬于抽象意義上的意識形態范疇，是特定歷史時期太行軍民精神信念的總體概括，具有較為抽象的文化品格。但實質上，太行精神又具備高度的實踐性特征。應當說，一種精神文化具有實踐性，必須是對實踐規律的科學總結，而不是脫離實際的主觀臆斷；必須是對實踐經驗的提高和升華，而不是跟隨在實踐身后亦步亦趨，進行機械片面的詮釋注解；必須是在實踐中得到檢驗發展，驗證了其科學性和先進性。太行精神無疑具備了這樣的標準，早在抗日戰爭時期，鄧小平同志就對八路軍和太行軍民的革命精神進行了科學總結，將這種精神概括為“有覺悟、有創新意識、有本領、有群眾觀念和有民族精神”等五個特征的革命精神；2004年8月，中共政治局常委李長春來山西考察，根據新的實踐新的發展，再次對太行精神做了科學概括和高度評價。因此。太行精神內在地包含黨領導下，太行軍民長期積累的革命實踐經驗，包含著中國共產黨崇高的理想、信念和遠大目標，包含著我們黨在長期的革命實踐中傳承形成的優良作風。因而，太行精神是歷史的，又是現實的；是抽象的，又是具體的；是理論的，又是實踐的。它源于實踐，在實踐中不斷得到提煉和升華；又指導實踐，轉化為一種強大的精神力量。
太行精神，不是歷史背影里一尊沉默的塑像，而是時代沃野中一條奔騰不息的長河
“太行山高，可以呼遠”，1939年，薄一波同志登臨太行，感慨于太行軍民浴血奮戰的動人實踐，寫下如此豪邁的詩句。太行精神的本質屬性，決定了這一精神不是一個僵化的概念，不是一個空洞的口號，而是隨著時代與社會不斷發展、不斷豐富、不斷更新的精神長河。距離源頭愈遠，愈能夠顯示其寬廣和激越。如今，當我們在一個新的歷史發展時期回眸歷史，我們仍然可以感受到太行精神超越時空的強大力量和永恒價值。
弘揚太行精神有利于貫徹落實科學發展觀。“歷史活動是群眾的事業”。人民群眾是創造歷史的主體。太行精神作為黨領導太行人民英勇奮斗的精神體現，實質上就是人的尊嚴不斷得到維護，人的作用不斷得到發揮，人的素質不斷得到提高的生動例證。抗戰初期，中國共產黨提出了全面抗戰路線的核心問題是充分動員、組織和武裝群眾，使抗日戰爭真正成為人民戰爭。在當年太行抗日根據地遭受前所未有自然災害的情況下，從八路軍總部到普通士兵，發展生產，不但實現了糧食自給，還能夠救濟受災群眾，受到了人民的衷心擁護，進一步調動了廣大群眾的抗日積極性，黨和人民團結一致，取得了一個又一個的勝利，形成了不可抗拒的抗日洪流。當前，我們貫徹落實科學發展觀，面臨的新問題和新挑戰，就是如何堅持以人為本，發揮人民群眾的主體力量，調動人民群眾的主動性和創造性，實現社會全面發展、協調發展、可持續發展。弘揚太行精神，能夠使我們不斷砥礪革命意志，不斷加強自身修養，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，不斷提高執政為民的自覺性和堅定性。
弘揚太行精神有利于推進和諧社會建設。構建社會主義和諧社會，是推進經濟社會發展的重要目標，是社會主義現代化建設的客觀要求，是最廣大人民群眾的共同愿望。社會主義和諧社會，是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。和諧社會的上空，不能缺少理想的旗幟，不能沒有精神的光芒。實踐證明，越是革命、建設和改革的每一個重大關頭，越是需要中華民族精神所具有的非凡的凝聚力。有了這種凝聚力，我們就能戰勝前進道路上的一切困難，不斷奪取新的勝利。太行精神所具有的不怕犧牲，不畏艱險的精神，萬眾一心，敢于勝利的精神，對于我們凝聚力量、促進發展，保持昂揚向上的精神狀態具有重要的推動作用；構建和諧社會必須努力建設社會主義精神文明，必須注重先進精神的總結和弘揚。太行精神所蘊涵的百折不撓、艱苦奮斗的精神，英勇奮斗、無私奉獻的精神，所表現出的理想信念、價值觀念和道德規范，符合社會主義精神文明的基本原則和要求，弘揚太行精神，對于樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高人們的思想道德素質，促進良好和諧的道德風尚的形成，具有重大的作用。
弘揚太行精神有利于加強和改進黨的建設。太行精神是在黨的領導下形成發展的，充分體現了中國共產黨是拯救和振興中華民族的領導核心，是中國最廣大人民利益的忠實代表。太行精神蘊涵了強烈的政治意識，只有在思想行動上同黨中央保持一致，堅定不移地貫徹執行黨的路線方針和政策，嚴格遵守黨的紀律，才能使我們從勝利走向勝利。這是太行精神給予我們的重要啟示。太行精神的形成和發展是建立在密切的黨群關系基礎上的，包含有堅定的宗旨觀念，體現了夯實黨的執政基礎的核心要求。這就啟示我們，在新的歷史條件下，我們必須進一步改進黨的作風，密切黨同人民群眾的血肉聯系，堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，堅持走群眾路線，堅持不懈地開展反腐敗斗爭，才能提高黨的創造力、凝聚力和戰斗力。因此，在加強黨的建設，特別是在加強和改進黨的執政能力建設方面，太行精神給了我們許多的歷史經驗和現實啟示，是新時期推進黨的建設的強大思想武器。
弘揚太行精神，不是留存在記憶中供人瞻仰，而是鑄就一條堅韌的民族血脈，為前行提供強大的思想動力
在新的歷史條件下，大力弘揚和培育太行精神，是時代的需要。最近，省委書記袁純清同志在我市視察調研時指出，太行精神的主要內容是：不怕犧牲、不畏艱難，百折不撓、艱苦奮斗，萬眾一心、敢于勝利，英勇斗爭、無私奉獻。發揚“太行精神”的現實意義，核心是三句話，就是“不畏艱難、英勇奮斗、敢于勝利”，實際上講的是信心和勇氣。要繼續弘揚太行精神，以更大的信心和勇氣推進跨越發展。袁純清書記的重要講話，為學習和研究太行精神開拓了更為廣闊的視野，為弘揚和宣傳太行精神增添了新的動力，我們一定要以此為契機，按照科學發展觀的要求，立足于新的實踐和新的發展，以歷史的責任感和現實的緊迫感，把弘揚和培育太行精神作為一項極為重要的任務，擺上重要位置，采取有效措施，取得實實在在的效果。
首先，要增強針對性和實效性，把“繼續弘揚太行精神”的要求落到實處。要創新載體和形式，提高工作水平，開展主題宣傳教育，積極傳播太行精神，充分體現太行精神、大力謳歌太行精神，肩負起弘揚太行精神的重要使命。要高度重視用太行精神教育廣大黨員干部，堅定正確的理想信念，始終保持對黨對人民對事業的忠誠；堅持執政為民的政治立場，始終保持同人民群眾的密切聯系；牢固樹立宗旨意識，切實增強工作責任感，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，使共產黨員的先鋒模范作用和領導干部的示范帶動作用得到充分發揮；以滿腔的熱情和實際的行動，共同推動偉大的太行精神不斷傳承延續、不斷發揚光大。
要突出時代特征，適應時代呼喚，不斷豐富發展太行精神的內涵。人類社會是不斷向前發展的，民族精神也必須隨著時代的發展而不斷豐富。太行精神必須與時俱進，必須在貫徹落實科學發展觀，構建和諧社會的偉大實踐中大力弘揚和精心培育。要堅持實踐第一的觀點，緊密結合國內外形勢的發展變化，緊密結合我國生產力的最新發展實際，緊密結合人民群眾新的發展要求，緊密結合我們黨員干部發生的重大變化，一切從發展著的實際出發，主動反映時代實踐的脈搏，努力在實踐中不斷充實新內容，賦予新特色，開拓太行精神發展的新境界。要積極借鑒人類文明發展的新成果，準確地認識和把握時代精神，不斷增強太行精神的現代性，增強太行精神的吸引力和感召力。同時，要在理論研究和宣傳中，把握新時期太行精神發展的新規律，大膽進行理論創新，不斷推出新成果，作出新概括，多出新精品，使太行精神成為具有深刻的思想魅力，新鮮的時代內涵和持續的精神活力的新的革命精神和民族精神。
要理論聯系實際，把弘揚太行精神貫穿到促進科學發展、跨越發展的各項工作中去。物質決定意識，意識對物質具有能動作用。而發揮意識能動作用的唯一途徑是社會實踐。構建和諧社會的偉大實踐，使太行精神獲得了新的表現形式，增添了新的時代內涵，提供了發揮作用的更寬廣的舞臺。要把弘揚太行精神與指導工作實踐、促進工作落實結合起來，在工作中錘煉堅韌不拔、百折不撓的品格，始終保持知難而進、奮發有為的精神狀態，把太行精神轉化為指導工作的科學思維方法和工作方法，轉化為切合實際的工作思路，轉化為破解發展難題的良策；要把弘揚太行精神與提高黨員干部的思想政治素質結合起來，使廣大黨員干部特別是領導干部牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，堅持正確的權力觀、地位觀、利益觀，進一步增強憂患意識、公仆意識、節儉意識。堅守黨的政治本色，始終保持艱苦奮斗的優良作風，用自己的模范行動體現太行精神，影響和帶動廣大人民群眾，用太行精神把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來，把干部群眾的思想統一到保發展、促轉型、惠民生的工作思路上來，統一到建設富裕文明和諧新長治的宏偉目標上來，以更大的信心和勇氣推動我市在轉型發展、跨越發展上走在全省前列。
“太行浩氣傳千古，留得清漳吐血華”。我們正在從事的事業，是一項充滿艱辛、充滿創造的偉大事業。偉大的事業需要并將孕育崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業。我們要倍加珍惜革命前輩給我們留下的這筆精神財富，讓太行精神在改革開放和社會主義現代化建設的實踐中發揚光大。
太行精神萬古長青！
